玄武朱雀青龍白虎,1981年1月8日

风水宝地：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。四象俱全最好

古人认为最理想的风水宝地应该是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。为什么这么说呢？左青龙、右白虎在传统文化以及风水中都有哪些意义呢？在我们的实际生活中又有哪些应用呢？易经有言：「太极生两仪，两仪生四…

八字守護神問題詳解,找出你專屬的守護神（10分鐘了解）

找尋保護神，則是要找尋和個人八字用神能夠「同氣相求」並增強用神力量的神明為佳。根據此一綱領，就能找出個人專屬的保護神。用神五行屬金的人，其保護神是觀世音普薩，用神五行屬水的人，保護神是媽祖娘娘，用神五行屬木的人，其保護神是五穀宮的神農大帝，用神五行屬火的人，保護神是恩主公，用神五行屬土的人，則其保護神是福德正神。以下，就透過二個八字實例，來說明如何找尋保護神。每個人的守護之神都不相同八字分析實例一以下就先以提問的曾小姐為例，說明八字如何定位保護神。曾小姐是1985年出生的人，她的八字是乙丑年，丙戌月，甲午日，戊辰時。命局中只有三種五行，分別是甲、乙二個木，丙、午二個火，以及丑、戌、戊、辰四個土。

明明夾竹桃全株有毒，為何在城市隨處可見？不怕毒到人嗎？

... 有毒的夾竹桃古代有「神農嘗百草」的傳說，雖然有虛構的成分，但也從側面反映了一個事實：人類在過去經常受到有毒植物的困擾，甚至還會被這些植物奪去生命。在我們代代相傳的經驗和知識中，針對這些植物作出了一定的總結，人們現在基本上不會去接觸這些有毒植物了。但是上文提到的夾竹桃卻是一個例外，人們明明知道它有毒，但是卻依然還是要種植它。這究竟是為什麼呢？

等我裝第二套房不要衣櫃，直接裝進牆裡，能省好幾千

什麼是壁櫃式衣櫃呢？其實是壁櫥+門的方式，把衣櫃從原來凸出在臥室的設計，變成現在「藏進牆裡」的形式。這種直接鑿個牆，直接把衣櫃組裝進去的新型衣櫃自2021年以來越來越火。主要還是離不開它不但空間靈活，能夠瞬間隱形，而且還巨能裝! 當然重點是可以省下很多錢! ! 其實這種壁櫥衣櫃並不是什麼新的概念，日本早期的臥室衣櫃都是這樣的布局。還記得哆啦A夢睡覺的地方嗎？那就是臥室的壁櫥啦! 當然現實生活中，壁櫥不是用來睡覺的，畢竟不通風也不透氣，而是專門用來收納的。之所以使用這種嵌入式的壁櫃，因為日本都是小戶型，而這種壁櫃設計能夠讓整體空間更寬敞 ! 想像一下我們常規的臥室衣櫃是不是下面這樣滴? 總是向著臥室空間凸起一塊。

【五行養貓】寵物家畜的五行屬性與主人的運勢關聯

我們大多數農家會飼養牛、羊、豬、雞、狗、貓，城裏人會養些如狗、貓、兔之類寵物。殊不知，這些動物不知覺會主人帶來運。我有關篇章中講過，這些雞貓狗有其五行屬性，如狗（戌），其五行屬性土；貓虎（寅），五行屬木；雞（酉）五行屬金。這些動物五行可以和家庭成員五行形成互補，並 ...

從眼型看桃花運｜6款桃花眼面相特徵「笑眼」最煞食｜細數典型桃花眼女明星代

桃花眼特徽：桃花眼意指眼型像桃花花瓣一樣，眼睛較長，而上眼皮的彎曲孤度較大；內眼角比較尖而且微微向下彎曲，眼尾則略微上翹而且細長。笑起來的時候，眼睛成彎月形。桃花運分析：要分析桃花旺面相特徵第一要點就是看眼型，桃花眼的女性容易招惹桃花，但無論好桃花還是爛桃花都會遇到，因此在古代不被看好。但到了現今社會，面相學來說擁有桃花眼的女性，漂亮而聰明伶俐，亦善於溝通和交際，因此人緣及桃花運很好。想避爛桃花？即睇10個渣男面相特徵桃花眼型特徵：杏眼杏眼代表：楊丞琳杏眼特徽：杏眼則像杏核一樣，眼睛高度較高、長度較短，眼尾形狀成鈍圓。而且眼瞳跟眼白比例適當，不會露出三白眼，而且眼神乾淨清澈。杏眼眼型比較圓潤，更有親和力的感覺。

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。神明桌尺寸怎麼看？購買前注意這3點神明桌尺寸非常多，主要是依據文公尺的吉字施作，顏色則以棕紅、咖啡紅、棗紅色最好。但挑選神明桌前應留意以下3點： 1.確認神明桌的物件數量在挑選神明桌前，務必確認家中神像、祖先牌位、香爐，以及花瓶、神明桌燭台等其他物件的數量與大小後，再測量神明桌寬度與高度會最準。確認神明桌上的物件數量與尺寸再測量。（圖片翻攝自唐山居家佛俱） 2.常見神明桌尺寸

新年必入手「毛絨絨搖錢樹盲盒」，可可愛愛招財、好運滾滾來♡

一年一度的新年快就到了~大家都會趁這特別的時刻去花市逛逛走走，買一些招財的盆栽植物放在家中，替新的一年做準備。能夠帶來好運的物品往往都不便宜，但如果也想要沾沾喜氣呢？那就可以入手這款「毛絨絨搖錢樹盲盒」～以招財植物製作的盆栽玩偶，結合各種金幣、元寶等元素，一樣 ...

【繫辭傳註解】繫下第十二章夫乾天下之至健也

（第二節註解）【解讀】孔穎達：此第九章。自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。人情不等，制辭各異也。此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈明爻通變〉開宗明義就說：「夫爻者何也？言乎變者也。變者何也？情偽之所為也。夫情偽之動，非數之所求也。」「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。一般以情為真情，偽為人為或虛偽。不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。」第一節夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。